История моей малой родины! Кашкаково
Кашкаково
Деревня , входит в состав Шулгановского сельсовета.
Расстояние до: районного центра (Верхние Татышлы) 47 км, ближайшей ж/д станции (Янаул) 45 км.
В архиве Татышлинского района есть записи, основанные на рассказах пожилых жителей, где говорится, что деревня основана в 1400-х годах. Но, основываясь на ревизских сказках, мы можем предположить, что деревня Кашкаково основана в середине 17 века. Если по переписи 1795 года выясняется, что в 30 дворах проживало 136 человек (60 мужчин и 76 женщин), то в 1834 году в деревне проживало 300 человек. В 1844 году было 65 домов, 1 мечеть, 1 служащий, 2 урядника, 77 служащих башкира, 15 отставных, 81 ребенок, 2 муллы. В 1859 году насчитывалось 80 дворов и 555 человек, в 1870 году – 92 двора, 570 жителей и была мельница. По подворной переписи (1912– 1913) г. г. имелось 209 дворов, всего проживало 1073 человека. Население деревни имело площадь надельной земли 4531 казенных десятинъ, при этом лишь одно хозяйство не имело надельной земли. Число лошадей жителей деревни равнялось 384, крупно-рогатого скота было 519, овец 837, коз 24. Самое большое количество жителей насчитывалось в 1917 году: в 219 дворах проживало 1195 человек . До 1917 года Кашкаково принадлежало к Уфимской губернии Мензелинского уезда Кызылъяровской волости Бирского кантона Шулгановской шуры. По Всесоюзной переписи населения 1926 года (ГКУ РБ ЦИА РБ, Фонд Р‑472 опись 1, дело 550) деревня входила в Кызылъяровский сельсовет Бирской волости, в деревне в 196 дворах проживало 950 человек.
В «Сборнике статистических сведений по Уфимской губернии. Том 4: Бирский уезд. Оценочно – статистические материалы по данным местных исследований 1897 года» (издание Уфимской Губернской Земской управы под редакцией С.Н. Велецкого, заведующего статистическим отделением управления, Уфа, 1899 г.) говорится, что «в 1897 году в Кашкаково проживают башкиры-вотчинники в числе 242 ревизских душ. Поля орошаются речками Гарейкой, Варзядой, Драмей и ключом Милизар. Есть 16 веялок. Лес с 1894 года взят под охрану. 2 мельницы сданы в аренду на 12 лет с арендной платой по 40 рублей в год. В селе 1 бакалейная лавка».
Деревня построена, как указывалось, на земле Гарея, человека, который задолго до этого владел обширной территорией лесов и лугов вдоль реки Гарейки. И сегодня многие вещи связаны с его именем. Например, род Урман-Гарея, а также деревня Гарибашево, недалеко от которой берет свое начало широко известная река Гарейка. Речка, которая берет начало около деревни Чытырман Янаульского района и впадает в реку Гарейка возле деревни Масагут, также называется Гарейка. Вместе с тем следует учесть, что при спорах, какой реке отдать приоритет по названию, обычно отдают предпочтение тем рекам, название которых дублируется названием деревни, гор и т.д. Нынешнее место, на котором раскошно расположилась деревня, является третьим с момента основания Кашкаково. Первоначально переселенцы выбрали берег реки Гарейка, место, которое называлось Бидерган. Однако сильные ветра, возникавшие на побережье реки и разрушавшие деревенские строения, вынудили жителей переселиться на склон горы Драш, расположенной в середине дороги между деревнями Кашкаково и Шулганово. На этом месте деревня просуществовала довольно долго. И сегодня здесь сохранились следы большого деревенского кладбища. Но и отсюда вскоре люди были вынуждены убраться. По рассказу старожилов, на деревню напала напасть в виде странно огромных диких пчел, от жал которых стали погибать лошади. Деревня переселилась на сегодняшнее место.
По данным переписи 1816 года старшиной деревни был Миневара Карабаев. Были зафиксированы крупные роды: Хузягула (Кузягула) Мусаева («Хужым заты»), Даира Салимова, Сиразетдина «Чирәкәй заты», Залялетдина «Җәләкәй заты», Мустафы «Мочтак заты». Позднее появляются роды: Низамая «Низамай заты», Гайни «Гәйнә заты», Асмандияра «Әсмән заты».
Кашкаково: история мечети. Первая мечеть в Кашкаково упоминатеся уже в 1844 году. В 1874 году была построена еще одна мечеть, открыто медресе. В новой мечети первым имамом стал Мухаметдин Зайнигабитдинов, которому на тот момент было 35 лет. В следующие годы муллами служили Кашфулла Сахратуллин, Шайхулла Агадуллин – муэдзин, обучал арабской грамоте (с 1874 года), Бахтигарай Кашфуллин (с 1904 года), Файзрахман Бикметов – муэдзин (с 1908 года). В 1920-х годах медресе переделали под школу и стали обучать детей на татарском языке. Летом 2010 года силами бизнесмена Карамова Геруса Галинуровича построена новая мечеть «Галинур», которым руководит Амин хазрат.
Если говорить о названии деревни, то существует несколько версий происхождения названия «Кашкак». Слово «кашка» на татарском языке означает «белая отметина на лбу животных» и «лошадь с белой отметиной на лбу». Название, скорее всего, произошло от татарских слов «кашка ат». Существует точка зрения, что основатель деревни имел лошадь («ат») с белой отметиной на лбу («кашкалы ат»). Широко распространена легенда, при каких обстоятельствах возникло название деревни. Отец с тремя сыновьями поднимались к верховью реки Гарейки в поисках места для поселения. В пути он первого сына для жительства оставил на горе, где впоследствии возникла деревня Тавово (Тау авылы), На следующем этапе пути он и для второго сына, имевшего лошадь с белой отметиной на лбу, облюбовал на побережье реки Гарейки хорошее место для поселения. Второй сын основал деревню, и по его лошади с белой отметиной на лбу деревню назвали Кашка ат. Впоследствии при переписи населения, при регистрации названий деревень произошла трансформация названия деревни как Кашкаково. Третьему сыну отец нашел место в подножии горы. Тот основал деревню Шулганово (по татарски Шулган). При строительстве деревни с горы спускали бревна – их скатывали по крутому склону («скатывали» – по-татарски «шудырганнар»), отсюда и название деревни Шулганово. По второй версии название Кашкак связано с тем, что первые переселенцы среди болотистой местности у реки Гарейки нашли и основались на самом возвышенном месте («куш урын, кашлак» в переводе с татарского – возвышенность).
Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — татары (98 %).
Динамика численности населения: 2002 – 516 человек, 2009 – 508 чел., 2010 – 481 чел.
В основном занимаются животноводством, кумыз.
Инфраструктура села: клуб,ФАП, клуб, библиотека, три магазина, мечеть.
Гиниятов Фарит Гиниятович, Шакирьянов Рафаэль Валиевич, Шакиров Мубаракян Шакирович, Закиров Шайхинур Закирович, Миннемухаметов Юныс Аглямович, Фархутдинов Аубакир Фархутдинович, Низамов Амирьян Шарафисламович, Закирова Рафига Усмановна.
Библиография:
1) Ревизские сказки (8, 9 и 10 сказки);
2) Всесоюзная переписи населения 1926 года (ГКУ РБ ЦИА РБ, Фонд Р‑472 опись 1, дело 550);
3) «Сборник статистических сведений по Уфимской губернии. Том 4: Бирский уезд. Оценочно – статистические материалы по данным местных исследований 1897 года» (издание Уфимской Губернской Земской управы под редакцией С.Н. Велецкого);
4) Р. Н. Гильмутдинов «История деревни Ямады», 2013 г.;
